《诗．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”朱熹集传：“文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。元本高明
源见“和氏之璧”。指和氏璧，喻良才。三国 魏曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”唐刘长卿《赠别于群投笔赴安西》诗：“顷游灵台下，频弃荆山玉。”【词语荆山玉】 汉语大词典
《后汉书．冯异传》载：刘秀称帝前，自蓟东南驰至饶阳 无蒌亭，众皆饥疲。冯异上豆粥。及至南宫，遇大风雨，异复进麦饭菟肩，因复渡虖沱河至信都。刘秀称帝后，诏赐异以珍宝衣服钱帛，曰：“仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河
浸（ ㄐㄧㄣˋ jìn ）：泡在水里。 形容月夜的优美景色。语出元．王实甫《西厢记》四本一折：“彩云何在？月明如水浸楼台。僧归禅院，鸦噪庭槐。风弄竹声只道金珮响，月移花影疑是玉人来。”元．无名氏《
《易．晋》：“晋，进也。明出地上。”后以“晋明”谓英明，圣明。宋沈遘《贺正表》之三：“伏以具物于春……恭惟陛下临教保民，晋明烛蔀。”【词语晋明】 汉语大词典：晋明
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈贪恋凡俗的权势利禄。清陈澧《水调歌头．代鸥笑稼轩》词：“堪笑鸱贪腐鼠，仰视鵷雏曰吓，不可与同群。”
《管子．九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后因以“长目飞耳”指扩大视听的手段。《宋书．王徽传》：“比君曰表里，无假长目飞耳也。”并列 能看极远的眼睛，能听极远极细的耳朵
源见“琴高乘鲤”。指仙游。唐李贺《兰香神女庙》诗：“走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。”
《易．解》：“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”后以“雷雨作解”谓帝王赦过宥罪。唐刘禹锡《贺赦表》之二：“欣承雷雨作解之泽，不胜犬马怀恋之诚。”【词语雷雨作解】 成语：雷雨作解汉语大词典：雷雨作解
轩冕：犹言车服。古制，大夫以上官乘轩服冕，因借用轩冕以指官位爵禄，或为贵显者之代称。轩冕寄：意谓一时寄身于高位显官。《庄子．缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也。谓其无以益其乐而已矣！今云所谓得志者