信近于义，言可复也
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论》：“夫君子之直，以智济之，所谓信近于义，言可复也。”元．宫大用《范张鸡黍》楔子：“兄弟，为人岂敢轻言！可不道信近于义，言可复也。去食去兵，不可去信。”
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论》：“夫君子之直，以智济之，所谓信近于义，言可复也。”元．宫大用《范张鸡黍》楔子：“兄弟，为人岂敢轻言！可不道信近于义，言可复也。去食去兵，不可去信。”
源见“中圣人”。谓饮酒。宋杨万里《宿新丰坊咏瓶中牡丹因怀故园》诗：“江南也有新丰市，未羡宾王酌圣贤。”
参见：刘晏正字
唐代陆羽被祀为茶神。《新唐书．隐逸．陆羽传》：“羽嗜茶，著《茶经》三篇，言茶之原、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形，置炀突间，祀为茶神。”陶：塑造。炀突：锅灶烟筒。【词语茶神】
《隋书．炀帝纪下》：“上崩于温室，时年五十。萧后令宫人撤床篑为棺以埋之。”“葬吴公台下……大唐平江南之后，改葬雷塘。”隋朝炀帝死后葬于雷塘（今扬州城北）。后遂用为咏炀帝墓地之典。唐．杜牧《扬州三首》其
《周易．系辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。”《周易．系辞下》有“颜氏之子”之语。后常用以比喻有才德之人。唐．杜甫《酿歌行赠公安颜少府请顾八题壁》诗：“神仙中人不易得，颜
源见“山公醉酒”。指嘲讽醉汉之歌。唐孟浩然《宴荣二山池》诗：“山公醉酒时，时唱接䍦歌。”
《诗．王风．采葛序》：“《采葛》，惧谗也。”后因以“采葛”为畏惧或避免谗言之典。北周庾信《拟咏怀》之二一：“倏忽市朝变，苍茫人事非。避谗犹采葛，忘情遂食薇。”【词语采葛】 汉语大词典：采葛
同“羊昙泪”。宋苏轼《日日出东门》诗：“百年寓华屋，千载归山丘。何事羊公子，不肯过西州？”
源见“干将莫邪”。古代良剑名。泛指利剑。唐韩翃《送刘待御赴陕州》诗：“金羁映骕骦，后骑佩干将。”明王廷陈《矫志篇》诗：“干将不试，世比铅刀。”【词语干将】 汉语大词典：干将
江总由外祖父母、舅家所抚养。江总(519－594年)字总持，济阳考城(今河南兰考东)人。历仕梁、陈、隋三代，在梁时官至武陵王府参军(官名，负责协理军务)，陈时官至尚书令，入隋为上开府(官名)。7岁丧父