《汉书．贾谊传》：“于是天子后亦疏之，不用其议。以谊为长沙王太傅。……是时匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。”汉．贾谊年少多才，
《世说新语．赏誉》：“王右军语刘尹：‘故当共推安石。’刘尹曰：‘若安石东山志立，当与天下共推之。’”南朝．梁．刘孝标注：“《续晋阳秋》曰：‘初，安家于会稽上虞县，优游山林，六七年间，征召不至’”。《晋
同“射石饮羽”。明高启《次韵答朱冠军游城西之作》诗：“醉归共射草中石，笑擘弓弦霹雳鸣。”
同“车过腹痛”。清 郑文焯《兰陵王．旧社老友张兄子苾薄宦秦中以癸卯三月歾于大荔》词：“瑶华玉匣伤心极，怕腹痛回轸，感音邻笛。”
《史记．河渠书》：“天子既临河决，悼功之不成，乃作歌曰：‘瓠子决兮将奈何？皓晧旰旰兮闾殚为河（注：晧旰，河决之后洪水泛滥盛大的样子）。殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢（注：瓠子决口，
源见“我见犹怜”。形容佳人极温婉美丽。唐宋之问《和赵员外桂阳桥遇美人》诗：“妒女犹怜镜中发，侍儿堪感路傍人。”
源见“羊祜识金环”。迷信谓前生遗物。清曹贞吉《贺新凉》词：“三世金环谁认取，顾况中情难已。”
源见“梦笔生花”。喻文才大进。清蒲松龄《二月为螽斯复仇七宅启》：“非是柳条洒汁，不沾处士之衣；只缘竹管开花，未入书生之梦。”
宋．孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？”恶事行千里，指丑事为人们所津津乐道，传播得很快很广。亦作“恶事传千里”。冰心《冬儿姑娘》：“赶紧给她找个婆家罢，‘恶事行千
以荻枝画地学写字。《宋史．欧阳修传》：“四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。”