字典APP>历史百科>历史典故>以羊易牛

以羊易牛

孟子.梁惠王上》载:齐宣王问孟子怎么知道他可以保护人民呢?孟子说:

“臣闻之胡龁(齐国的大臣)曰:‘王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者;王见之,曰:牛何之?对曰:将以衅(以血涂器)钟。王曰:舍之;吾不忍其觳觫(此恐惧发抖的样子),若(好象)无罪而就死地。对曰:然则废衅钟与?曰:何可废也?以羊易之。’不识有诸(不晓得有这回事没有)?”

孟子为了回答齐宣王提出的问题,他举胡龁讲的一件事说明齐宣王见杀牛尚起怜悯之心,对于人民当然也可以看出是能保护的,有这样的善心就足可以实行王道仁政了。

后以“以羊易牛”的典故泛指替代。

《醒世恒言》卷七:“东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。”


偏正 易,更换。用羊来替换牛。语本《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也? 以羊易之。’后就用‘以羊易牛’表示以这个代替那个。”《醒世恒言》卷7:“东床已招佳选,何知~;西邻纵有责言,终难指鹿为马。”△用以替换方面。→以桃代李


【词语以羊易牛】  成语:以羊易牛汉语词典:以羊易牛

猜你喜欢

  • 亥豕讹

    源见“鲁鱼亥豕”。将“亥”误写成“豕”。泛指文字讹误。清钱谦益《南滁望滁阳王庙》诗:“故事亥豕讹,残书蠹鱼饱。”

  • 汉阴灌

    同“汉阴灌园”。明何景明《立春日作》诗:“心存汉阴灌,躬学南阳耕。”【词语汉阴灌】   汉语大词典:汉阴灌

  • 蛇心佛口

    蛇蝎心,菩萨嘴。形容内心恶毒,口头仁慈,心口不一。明 王玉峰《焚香记.构祸》:“他欺人也索神不祐,王魁,你恶狠狠蛇心佛口,我便到黄泉,也须把你这歹魂儿勾,定与我倒断了前番咒。”见“佛口蛇心”。明·王玉

  • 乔松

    173 ① 指传说中的仙人王子乔和赤松子。《战国策.秦策》:“世世称孤,而有乔松之寿。”称孤:指当一国的君主。乔:王子乔,传说是周灵王的太子,名晋,喜欢吹笙,道士浮丘公引上嵩山,修炼二十年,后在缑氏

  • 卧薪尝胆

    指越王句(gōu勾)践被吴王夫差战败,屈膝称臣求和,睡柴草、尝苦胆,艰苦自励,愤发图强,立志雪耻复国。后以此典比喻自励、图强,以成就事业。吴王赦免了越王,越王句践返回国内,于是勤劳受苦,焦虑忧思,悬挂

  • 中散懒

    同“叔夜懒”。清王摅《人日集吴振西斋起韵用草堂二字》:“自笑只如中散懒,人看应怪次公狂。”

  • 罪言

    《新唐书.杜牧传》:“刘从谏守泽潞,何进滔据魏博,颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置亡术,复失山东,巨封剧镇,所以系天下轻重,不得承袭轻授,皆国家大事。嫌不当位而言,实有罪,故作《罪言》。”后因称

  • 后之视今,亦犹今之视昔

    后人看待今人,也像今人看待前人一样。 常用以抒发古今递变的感慨。 也表示要借鉴前人。语出《汉书.京房传》:“臣恐后之视今,犹今之视前也。”一作〔今之视古,亦犹后之视今〕。《世说新语.规箴》:“(京

  • 科甲

    汉唐取士有甲乙等科,《汉书.儒林传》谓平帝时岁课博士弟子,分甲、乙、丙、丁四科,中者分别授官。唐制,进士有甲乙科,以所试时务策与帖经多少为别,而实际上仅有乙科。后世因称科举为科甲。经科举考试录取者称为

  • 充国屯田

    《汉书.赵充国传》:“其秋,充国病……时羌降者万余人矣。充国度其必坏,欲罢骑兵屯田,以待其敝……遂上屯田奏。”上于是报充国曰:‘皇帝问后将军,上书言羌虏可胜之道,今听将军,将军计善。其上留屯田及当罢者