指掌握权力的人自己浑浑噩噩，违法乱纪，却令下属人民严格遵守各项法令制度。孟子说，贤明的官员管理百姓，自己对一切都透彻明了，也帮助别人透彻明了。现在那些官员，自己稀里糊涂，却要别人透彻明了。
【出典】：
《孟子·尽心》下：“孟子曰：‘贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。’”
偏正 昏昏，昏聩、模糊;昭昭，明白。自己糊里糊涂，却要使别人清楚明白。语出《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏，使人昭昭。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》：“至遇法律关系之问题起，则不惟不知所以解释，即其模棱两可之说，亦轶出于范围，是真所谓～也。”△贬义。用于讽刺无知的说教者或瞎指挥者。→枉己正人 ↔以其昭昭，使人昭昭
源见“丰年瑞”。又，俗谚有“瑞雪兆丰年”之语。亦有以春雨或雾凇为丰年征兆的。南唐李中《喜春雨有寄》诗：“最怜滋垄麦，不恨湿林莺。父老应相贺，丰年兆已成。”宋强至《诘朝雨寒密雪杂下辄成一篇呈诸匠者幸赐光
推卸罪责于他人，义与“委罪”同。《晋书．石季龙载记》：“冀州八郡大蝗，司隶请坐守宰。季龙曰：“此政之失和，朕之不德，而欲委咎守宰，岂禹汤罪己之义耶？’”季龙：后赵主石虎，为十六国中最强者。冀州：地在今
同“击钵催诗”。宋陈师道《次韵苏公蜡梅》：“坐想明年吴与越，行酒赋诗听击钵。”【词语击钵】 汉语大词典：击钵
唐代韩愈《后十九日复上宰相书》：“既危且亟矣，大其声而疾呼矣！”亟：急。疾：猛。偏正 急切大声地呼吁，以引起人们的注意。语本唐·韩愈《后十九日复上宰相书》：“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人
同“哭倒长城”。北周庾信《咏怀》之十一：“啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。”
《太平御览》卷四〇九引后汉．蔡邕《琴操》：“《三士穷》者，其思革子之所作也。其思革子、户文子、叔衍子三人相与为友，闻楚成王贤好士，三人俱往见之，于豪嵚岩之间，卒（猝）逢飘风暴雨，俱伏于空柳之下，衣寒粮
同“衣锦还乡”。明袁宏道《将抵家园作》诗之二：“郭西原上草，曾是绣归看。”
源见“斩蛟破璧”。指鄙弃财宝。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“谈玄明毁璧，拾紫陋籝金。”【词语毁璧】 汉语大词典：毁璧
一作“背僪”。太阳旁外出的气。比喻臣子背离其君。《淮南子．览冥训》：“君臣乖心，则背谲见于天。”【词语背谲】 汉语大词典：背谲