天：泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书．文传》：“兵强胜人，人强胜天。”《亢仓子．政道》：“水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害，尧汤是也。故周之秩官云：‘人强胜天。’”后多引作〔人定胜天〕。宋．刘过《龙洲集．襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”《古今小说．裴晋公义还原配》：“此是人定胜天，非相法之不灵也。”《聊斋志异．萧七》：“彼虽不来，宁禁我不往？登门就之，或人定胜天不可知。”
主谓 人的强大力量可以战胜自然界的灾害。语出《逸周书·文传解》：“兵强胜人，人强胜天。”唐·白居易《辨水旱之灾策》：“故曰～，盖是谓矣。”△褒义。多用于描写信念决心。→人定胜天人众胜天 事在人为 战天斗地 改天换地↔听天由命 束手待毙 束手无策
参见：技痒
《列子．说符》：“孔子自卫反鲁，息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞，圜流九十里，鱼龞弗能游，鼋鼍弗能居；有一丈夫方将厉之。孔子使人并涯止之……丈夫不以错意，遂度而出。孔子问之曰：‘巧乎，有道术乎？所以能入
源见“目无馀子”。形容狂妄自大。明李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而肯随人脚跟走乎？”主谓 形容自高自大，什么人都不放在眼里。明·李贽《答耿司寇书》：“渠～，而又肯随人脚跟走乎?”《糊涂世界》卷10
歌辞名，即汉高祖刘邦所作的《大风歌》。《史记．乐书》：“高祖过沛诗《三侯之章》，令小儿歌之。”司马贞索隐：“过沛诗即《大风歌》也。其辞曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方’是也。侯
《佩文韵府》卷五十六“枕”“七宝枕”下引《墨庄冗录》：“郭翰乘月卧庭中，空中一少女冉冉下，曰：‘吾天上织女也。帝命游人间，愿乞神契（神合，相结为好）。’乃升堂共枕，至晓辞去。后夜复来，至七夕忽不来，数
源见“孝女寻尸”。指歌颂孝女之歌。宋苏轼《端午帖子词．太皇太后阁》之五：“忠臣谅节今千岁，孝女孤风满四方。不复巫阳占郢梦，空馀仲御扣《河章》。”【词语河章】 汉语大词典：河章
同“分茅列土”。《晋书．八王传赞》：“有晋郁兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典。”唐杨巨源《重送胡大夫赴振武》诗：“向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。”【词语分茅】 汉语大词典：分茅
同“怀宝迷邦”。《晋书．董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀道迷邦。”见“怀宝迷邦”。《晋书·董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为～。”【词语怀道迷邦】 成语：怀道迷邦汉语大词典：
同“晒犊鼻”。清曹溶《沁园春．病痔自嘲》词：“闽徼归休，晒阮家裩，送韩子穷。”
《左传．昭公三年》：“晏子如晋，公更其宅，反（通返）则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。‘且谚曰：非宅是卜，唯邻是卜。二三子先卜邻矣，违卜不详。’”春秋时齐景公乘晏婴出使晋国时翻造