理：情理。 事情有必然发展到这一步的原因，情理有必定如此的根源。 意谓事物的发展变化有其必然的因素而绝非偶然。语出《战国策．齐策四》：“谭拾子曰：‘事有必至，理有固然，君知之乎？’孟尝君曰：‘不知
见“金石之交”。清·洪楝园《后南柯·招驸》：“卑人与令兄～，今与娘子又琴瑟永好，想是前缘分定呢。”【词语金石至交】 成语：金石至交汉语大词典：金石至交
元 吴莱《岁晚恍然有怀》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济，任侠儒雅。清 新广东武生《黄萧养回头》：“剑胆琴心运意匠，推波助浪有奇方。”欧阳山《三家巷》二十：“这姓蒋的岂只有
同“蛮触交争”。清尤侗《贺新郎．端午和刘潜甫韵》词：“又看尽蛮争触怒。读破《离骚》还痛饮，叹吴侬更比湘累苦。”【词语蛮争触怒】 汉语大词典：蛮争触怒
又作“畏缩不前”。畏：畏惧。葸(xǐ洗)：害怕。不前：不敢前进。因害怕而不敢向前。清乾隆十八年(1753年)，乾隆皇帝继承清王朝以马上得天下的精神，去热河围场(今河北承德市北部围场县)打猎。随行官员有
多：副词。徒然，只是。 只不过表明他不知量力罢了。 指斥人们不能正确估量自己。语出《论语．子张》：“仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”《文选．朱叔元〈为幽州牧
表面上似乎爱好仁义，实际行为却相反。《论语．颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”居之：以仁人自居。在邦：指为官。闻：虚名。其他 从外貌看很仁道，从行为看无德行。语出《论语
源见“孔席不暖，墨突不黔”。指孔子四处奔走席不暇暖事。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗：“早须归天阶，不得安孔席。”【词语孔席】 汉语大词典：孔席
同“楚峡行云”。宋晁端礼《醉蓬莱》词：“粉淡香浓，翠深红浅，是那回梳裹。楚雨难成，巫云易散，依前惊破。”【词语楚雨】 汉语大词典：楚雨
泛指所犯缺点或错误程度虽有不同，实质却没有两样。梁惠王问孟子，我对于治理国家，尽心竭力。河内遭灾，则移当地百姓于河东，而将河东粮食移往河内。河东遭灾，我也采取同样方法。看看邻国君主办理政事，没有人象我