乞食王孙
源见“一饭千金”。指处于穷途之人。王孙，对人的尊称。张光厚《无俗念．重九后一日》词：“乞食王孙，吹箫公子，也受穷途厄。”
源见“一饭千金”。指处于穷途之人。王孙，对人的尊称。张光厚《无俗念．重九后一日》词：“乞食王孙，吹箫公子，也受穷途厄。”
《晋书．山涛传》：“山涛字巨源，河内怀人也……与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：‘巨源在，汝不孤矣。’”嵇康遇害前，曾告诉儿子嵇绍说，有山巨源在，你不会孤单
唐李贺《绿章封事》诗：“绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。”王琦汇解：“《演繁露》：‘今世上自人主，下至臣庶，用道家科仪奏事于天帝者，皆青藤纸朱字，名为青词。’绿章即青词，谓以绿纸为表章也。”后因称道士
源见“东陵瓜”。指收获的美好时节。喻归隐的田园生活。明袁宏道《送弱侯老师使梁》诗：“莲开白社来陶令，瓜熟青门谒故侯。”
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋林景熙《项羽里》诗：“百二势倾争逐鹿，八千兵散独乘骓。”
《汉书．黄霸传》：“许丞老，病聋，督邮（郡守的副佐官员）白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，毋失贤者意。’”《史记．李将军传》：“（广）还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止
源见“范张鸡黍”、“管鲍之交”。喻指生死至交。明 邵璨《香囊记．赏雪》：“总然是范 张 管 鲍，这情深契厚，不啻生死交。”
源见“乘龙出鼎湖”。借指已故的帝王。明李东阳《中元陪祀山陵有述》诗：“天遗剑鼎神灵宅，地识河山表里形。”
源见“黄杨厄闰”。喻指困境、挫折。宋冯时行《和史济川见赠》：“向来共厄黄杨闰，别后相逢白发年。”【词语黄杨闰】 汉语大词典：黄杨闰
同“鸿爪雪泥”。清 丘逢甲《次韵再答晓沧》诗：“半生踪迹鸿留爪，终古英雄豹死皮。”
承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”朱熹注：“祖述者，远宗其道。宪章者，近守其法。”文武：指周文王、周武王。