乐然后笑
快乐时才笑。 表示笑得很自然。语出《论语.宪问》:“(夫子)乐然后笑,人不厌其笑。”北周.王褒《象戏经序》:“十二曰观德以考其行。定而后求,义而后取,时然后言,乐然后笑是也。”
快乐时才笑。 表示笑得很自然。语出《论语.宪问》:“(夫子)乐然后笑,人不厌其笑。”北周.王褒《象戏经序》:“十二曰观德以考其行。定而后求,义而后取,时然后言,乐然后笑是也。”
《后汉书.孔融传》载,汉末孔融为北海相,宾客日盈其门,常叹曰:“坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。”坐:同“座”。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。后以北海樽前客为赞誉主人好客,宾主欢聚的典故。清.赵执信
唐段成式《酉阳杂俎.鳞介篇》:“国朝律:取得鲤鱼即宜放,仍不得吃,号赤鯶公。卖者杖六十。言鲤为李也。”唐代皇家姓李,鲤李同音要避讳,因称鲤鱼为“赤鯶公”。宋苏轼《庐山二胜.开先漱玉亭》诗:“愿随琴高生
源见“齿弊舌存”。喻指以柔克刚,忍让求全。唐韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗:“自从齿牙缺,始慕舌为柔。”
同“不因人热”。康廷之《求邻壁光判》:“殊谢梁鸿,不求因热;乃如苏季,愿借馀光。”
同“沐猴而冠”。元无名氏《延安府》二折:“你这等人,乃沐猴衣冠之辈,马牛襟裾之材。”见“沐猴而冠”。明·无名氏《十探子》2折:“你这等人,乃~之辈,马牛襟裾之材。”【词语沐猴衣冠】 成语:沐猴衣冠汉
镳(biāo标)马勒子。扬镳,把马勒子向上提,驱马前进。指分路而行,也指双方才力相敌、各有千秋、各占地位。后又喻志趣不同,各走各的路。本于北魏拓跋志故事。拓跋志,字猛略,烈帝之后,少即历览书传,有文才
同“井蛙”。元王子一《误入桃源》一折:“他都是井中蛙妄称尊大,比周公不握发,比陈蕃不下榻。”
源见“一饭千金”。指汉韩信未得志时忍饥挨饿事。张恭《雌雉啼》诗:“吁嗟乎,钟室一声雌雉啼,功臣骨肉成醢醯。反不如当年饿死漂渚侧,又何须勋名赫耀封三齐。”【词语饿死漂渚】 成语:饿死漂渚汉语大词典:饿
同“天之骄子”。唐杜甫《留花门》诗:“北门天骄子,饱肉气勇决。”
汉代范式、张劭,友谊至笃,恪守信义,生死不变。后世因以“范张”喻友谊之深厚。见《后汉书.范式传》。元代宫天挺《范张鸡黍》杂剧,演范、张交友信义之事。【词语范张】 汉语大词典:范张