为者常成，行者常至
汉．刘向《说苑．建本》（卷三）：“梁丘据谓晏子曰：‘吾至死不及夫子矣。’晏子曰：‘婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。’”
春秋时齐国大夫梁丘据认为自己到死也及不上齐相晏婴，晏婴便用“只要做事情就可以办成；只要走，目的就可以达到”的道理开导他。后因以“为者常成，行者常至”比喻只要努力不懈，终会取得成功。
汉．刘向《说苑．建本》（卷三）：“梁丘据谓晏子曰：‘吾至死不及夫子矣。’晏子曰：‘婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。’”
春秋时齐国大夫梁丘据认为自己到死也及不上齐相晏婴，晏婴便用“只要做事情就可以办成；只要走，目的就可以达到”的道理开导他。后因以“为者常成，行者常至”比喻只要努力不懈，终会取得成功。
同“眼如电”。清唐孙华《赠赵松一》诗：“辩如悬河注，目如岩电烂。”
源见“悬梁刺股”。谓苦读深钻兵书，习武建功。清黄遵宪《将应顺天试呈樵野丈》诗：“觚棱魏阙宵来梦，简练《阴符》夜半书。”
同“湘妃”。《史记．秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之尧女舜之妻而葬此。’”汉刘向《列女传．有虞二妃》：“舜涉方死于苍梧，号曰重华。二妃死于江 湘之间，俗谓之湘君。”或以为湘水
源见“织锦回文”。泛指感念夫君的女子。唐李白《乌夜啼》诗：“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。”【词语秦川女】 汉语大词典：秦川女
《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“飞翠绥，拖鸣玉，以出入禁门者众矣。”唐．李善注引《礼记》曰：“君子行则鸣珮玉。”古代贵族身佩玉饰，走起路来有鸣声。后世以“鸣玉”借代出入朝廷的贵官。唐．杜甫《
源见“南山雾豹”。指隐藏避害之人。唐白居易《与元九书》：“时之不来也为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退，进退出处，何往而不自得哉！”【词语雾豹】 汉语大词典：雾豹
源见“杖头钱”。谓买酒畅饮。宋苏轼《立春日病中邀安国》诗之二：“青衫公子家千里，白发先生杖百钱。”清赵翼《八十自寿》诗之二：“绿蓑泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱。”
烂漫：色彩鲜艳的样子。 指万紫千红，百花盛开的春天。 也比喻美好的政治形势。语出毛泽东《卜算子．咏梅》：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”刘乃和《探骊巾帼史，屈指二十年》（《光明日报》1993年8月
同“临池学书”。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之五：“池水朝含墨，流萤夜聚书。”
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻只顾眼前利益而不顾后患。亦喻强中更有强中手。清黄遵宪《马关纪事》诗：“患转深蝉雀，威终让虎狼。”