不可胜论
见“不可胜数”。汉·张衡《西京赋》：“众形殊声，～。”
见“不可胜数”。汉·张衡《西京赋》：“众形殊声，～。”
《史记．滑稽列传．优孟传》：“楚庄王之时；有所爱马，衣以文绣，置之华物之下，席以露床，啗以枣脯。”楚庄王喜爱马匹，故把锦绣披在他喜爱的马背上。后遂用为殊宠之典。唐．杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口令赴
旧题汉．刘向《列仙传．祝鸡翁》：“祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名，即依呼而至。卖鸡及（鸡）子得千余万，辄置钱去，之吴作养鱼池，后升吴山
汉朝时船夫习戴黄帽，称为黄头郎。邓通是西汉蜀郡南安(今四川乐山)人，汉文帝时，只是个头戴黄帽的船工。后因偶然机会得到文帝宠幸，多次获得重金赏赐。邓通官至上大夫。后以“黄帽”为咏船夫之典，亦用以指代佞幸
《吕氏春秋．审为》：“中山公子牟谓詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’”魏阙：指朝廷。意谓虽身不出仕为官，心却时刻念系朝政之事。唐．陈子昂《夏日晖上入房别李参军崇翮》：“余独坐一隅，孤愤五
“小杖则受，大杖则走”之省。谓轻打就忍受过去，重打就逃走。旧时认为这是子女受到父母惩罚时应有的孝顺态度。《孔子家语．六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”宋．陆九渊《经德堂记》：“舜小杖则受，大杖则走，
参见“长卿多病”。
清除坏人坏事必须彻底、干净。《尚书．泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”《左传．哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”务：必须。主谓 消除恶势力应该干净、彻底，不留后患。语本《左传·哀公元年》：“臣闻
源见“南冠楚囚”。本指被俘的楚国人。后借指处境窘迫无计可施者。唐王昌龄《箜篌引》：“九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽，草木悲感声飕飕。”明梁辰鱼《浣纱记．谈义》：“堪笑流离一楚囚，萧萧空自佩吴钩。”【词
唐．白居易《长庆集》十九《紫薇花》诗：“独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫薇郎。”唐开元元年（公元七一三年）改中书省为紫微省，中书令为紫微令，中书舍人为紫微舍人。取天文紫微垣为义。於省中植紫薇花，故又有紫薇省
闻：听到。听到他的名声不如见到他本人。常用来表示仰慕。《北史·列女传》记载，清河(今河北清河)人房爱亲之妻崔氏，性情严明，并且历览群书。她还亲自教授两个儿子景伯、景光《九经》，使他们都成为当时的名士。