三朝三暮，黄牛如故
北魏．郦道元《水经注．江水》（卷三四）：“江水又东径黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。’”
原为古代形容长江流经湖北黄牛滩时迂回曲折的民谣，后传为典故。
唐．李白《上三峡》诗：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”
北魏．郦道元《水经注．江水》（卷三四）：“江水又东径黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。’”
原为古代形容长江流经湖北黄牛滩时迂回曲折的民谣，后传为典故。
唐．李白《上三峡》诗：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”
同“漆身吞炭”。明陆垹《篑斋杂著》：“知同漆身，义比采薇。”清刘震《易水歌》：“报仇更比漆身苦，两人先后得死所。”【词语漆身】 汉语大词典：漆身
源见“买田阳羡”。借指归隐之地。宋范成大《挽王提刑彦光》诗之一：“百世春秋传，一丘阳羡田。浮生如此了，何必更凌烟。”
比喻能继承兄父的事业。明无名氏《精忠记·赏春》： “愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。” 参见：○克绍箕裘见“箕裘弓冶”。明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙～。”【词语箕裘相继】 成
南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。’陆曰：‘公未睹不鸣不跃者耳！’”原是晋张华对陆机（平原）、陆云兄弟和顾荣（彦
源见“前度刘郎”。观在长安 崇业坊。后亦泛指道观。明叶宪祖《鸾鎞记．秉操》：“好将金谷楼中女，改作玄都观里仙。”【词语玄都观】 汉语大词典：玄都观
《论语．季氏》：“虎兕出于柙，龟玉毁椟中，是谁之过与？”朱熹集注：“言在柙而逸，在椟而毁，典守者不得辞其过。”后以“玉毁椟中”表示因主管人失职而造成严重损失。唐陆贽《论岭南请于安南置市舶中使状》：“玉
《乐府诗集．杂曲歌辞．卢女曲》引《乐府解题》曰：“卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七岁入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。梁简文帝《妾薄命》曰：‘卢姬嫁日晚，非复少年时。’盖伤其嫁迟也
《后汉书．虞延传》：“虞延字子大，陈留东昏人。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至则死。延率掾（吏）殡于门外。百姓感悦之
①谓同类事物聚集在一起。《五灯会元·天衣聪禅师》： “如藤倚树，物以类聚。” ②比喻情趣性质相同的人聚结在一起。鲁迅《两地书》一二一：“今天收到一本《红玫瑰》，陈西滢和凌叔华的照片都登上了。胡适之的诗
《左传．哀公一七年》：“公会齐侯盟于蒙，孟武伯相，齐侯稽首，公拜，齐人怒，武伯曰：‘非天子，寡君无所稽首。’武伯问於高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳？’……”古代诸侯盟会，主盟者亲自割牛耳取血，盛盘中让与盟